中醫氣功

氣功的六大門派

本文所屬類別:[氣功文化]來源:古方中醫網 發布時間:2015-07-29 【字體:

中國古代氣功流傳到春秋戰國時期,由于諸子蜂起,百家爭鳴,發展很快,出現了多種練功的方法和理論,主要有道家、儒家、釋家、醫學、武術和俗家六大門派,對后來傳統氣功的發展起了很大作用。

1、道家氣功:

1道家是中國古代哲學的一大學派,其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家,道家學派創始人,他在代表著作《道德經》中寫有:“虛其心,實其腹”;“綿綿若存,用之不勤”;“致虛極,守靜篤”;“專氣致柔能嬰兒乎”等內容,除了反映老子的哲學觀點,也講述了練功的方法。莊子在《刻意篇》中專講古代氣功的內容,如“吹呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已矣,此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也”。所舉彭祖,相傳是殷商時人,享壽800歲(當時60天為1歲,800歲相當于現在130多歲),為長壽代表人物。道家氣功的特是:主張清靜無為,重視養生,運用“吐納”、“導引”、“守神”的方法進行練功。其代表功法是華山十二睡功,彭祖導引法,內丹術等。

2、儒家氣功:

儒家是中國古代哲學的又一大學派,其代表人物是孔子和孟子。孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人。他在代表著作《論語》中寫有:“飯蔬食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。這可能是孔子的一種練功體會。孟子對儒家修身養性也十分重視,他有一句富有哲理的名言:“我善養吾浩然之氣”,反映了孟子練習氣功的切身體會。孔子有一位學生叫顏回,他曾經向孔子報告自己創編“坐忘”的練功體會,引起了孔子極大興趣,并在儒家學派中推廣。所謂“坐忘”,就是在靜坐時,要求做到忘掉一切,甚至連自己的肉體也不知存在的程度,這可能是中國古代氣功中靜功的起始。儒家氣功的特點是:以靜坐達到修身養性的目的。其代表功法是坐忘、心齋等。

3、釋家氣功:

又稱為佛家氣功,佛教是我國東漢初年從印度傳入中國的宗教派別,佛教始祖——釋迦牟尼,是印度迦毗羅國國王的長子,他與孔子是同時代的人,終年80歲。釋家氣功的特點是:運用“戒、定、慧”等禪修方法,使精神止于一境,進而引發無漏的智慧。其代表功法是天臺宗的止觀法;禪宗的禪定法、易筋經;密宗的三密瑜伽法等。

4、醫學氣功:

指把氣功作為治病強身的方法。早在兩千多年前的中醫經典著作《黃帝內經·素問·異法方宜論》中總結了我國古代五種醫療方法,即砭石、毒藥、灸、九針和導引按蹺,其中導引按蹺就是古代氣功。在《素問·上古天真論》中記載了“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”和“呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一”,說明我國古代醫學氣功的目的主要是保健防病。而在《素問·奇病篇》中指出“息積”的病癥,治療必須“積為導引服藥,藥不能獨治也”。說明有的病癥采用導引和藥物結合治療效果更好。又在《素問·遺篇剌法論》中更明確指出:“腎有久病者,可以寅時面向南,凈神不亂思,閉氣不息七遍,以引頸咽氣順之,如咽甚硬物,如此七遍后,餌舌下津令無數”。說明有的病癥可單獨采用古代氣功進行治療。醫學氣功的代表功法是華佗的五禽戲和陶弘景的六字訣等。

5、武術氣功:

武術是中國具有獨特民族風格的運動項目,據考證也起源于“舞”。武術氣功吸取了道家氣功、儒家氣功和釋家氣功的功法之長,配以套路而成。武術氣功的特點是:強調動作剛中有柔、柔中有剛、綿綿不斷、一氣呵成,以外煉筋骨皮為主,達到競賽表演和增強體質的目的。其代表功法是太極拳、少林功等。

6、俗家氣功:

又稱民間氣功,自古以來在民間還流傳著許多絕招,其特點是動作簡單,容易掌握,流傳廣泛,比較安全,強身健體,效果顯著。其代表功法是八段錦、保健功等。

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